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有一天，魏文侯出外巡视，偶然看见一个打柴的将毛皮衣服翻过来穿着，背着一捆柴火行走。

魏文侯感到不解，好奇地上去问：你为什么把皮衣服毛冲里穿而背东西？

打柴人说：我可惜这点毛，怕把它们磨没了。

魏文侯笑着说：毛怕磨没了，皮子不怕吗？你要知道，毛磨光了，也不妨碍皮子留着呀；可是，皮子一旦磨没了，毛往哪儿安呢？

打柴人不好意思地挠挠头，憨笑起来，您说得好像有道理。

魏文侯和随行人员也都哈哈大笑了起来。

由此可见，魏文侯是一个善于观察的人，而且乐于思考。生活当中一件微不足道的小事，都能引起他的注意。对于稍感不寻常的事情，他愿意追寻原因，一探究竟，并且能从中悟出一定道理。

魏文侯也是一个随和愿意与人打交道的人。他可以随便和一个不相识的路人打招呼，问东问西。这一方面是他和善大方的个性使然，另一方面也反映出他亲民、勤于体察民情的执政风格。

从中也可看出，魏文侯也是一位爱好学习的君主。他对打柴人最后说的那句话，是有出处的，并不是他现场的发明。

“皮之不存，毛将焉附？”语出《左传》，讲的是春秋时期晋国和秦国的故事。

晋国公子夷吾在一次内乱中逃到秦国。为了能回国争夺君位，他答应事成后献给秦国五座城池来换取秦君的支持。

后来果真他在秦国的帮助下当上了晋君。但却不守信用，没有割地给秦国。

不久，晋国遭灾，夷吾向秦国求援粮食。秦君没有因他背约失信而拒绝，仍然答应了他的请求。

不料事隔一年，秦国也闹饥荒，派人到晋国来求援。

夷吾却不但不出手相救，还想看他的笑话。

一个大夫劝谏说：因为爱惜一点点粮食，激怒邻国，这对我们国家有什么好处？

另一位大夫说：秦国憎恨我们，根源在于之前没割五城给他，现在给点粮食算什么？于事无补！这就像皮子都不存在了，毛又能往哪安呢？

夷吾说：你说的对！皮都没给，给毛有什么用？不给！

结果第二年秦国以此为借口出兵攻打晋国，晋国被打得大败，夷吾被活捉。

魏文侯对自己国家的历史还是熟悉的，所以他引用了这两句话。说明他既善于学习，又善于吸取历史教训，他能真正分得清什么是根本的，什么是浮皮末梢的。

夷吾只看见眼前利益，不懂得从根本上经营国与国之间的友好关系，失败在所难免。

魏文侯却能从历史经验中总结教训，他深知魏、韩、赵是从晋国脱胎而来，必须搞好关系，团结一致对外，才能在强敌环伺的战国丛林中生存下来。

因此当赵国和韩国彼此产生矛盾、兵戈相见之时，能够审时度势，从中予以调解。

韩国派使者来向魏文侯借兵，提议韩、魏一同出兵，灭掉赵国，平分赵地。

魏文侯明确地给以答复：我和赵国国君是兄弟，决不能如此！

赵国也派人来向魏文侯求援，同样开出优惠条件：如能一起灭韩，则共分韩地。

魏文侯也斩钉截铁地拒绝：我和韩国国君是兄弟，不能这么干！

韩、赵在魏国这里都碰了一鼻子灰。当时都很生魏文侯的气，觉得这人很不仗义。

后来得知魏文侯对两国平等相待、视同兄弟的态度，冷静下来一想，才觉得魏文侯做得对。否则，三国必将打得你死我活、一败涂地。

赵、韩二国于是休战罢兵，一起来朝见魏文侯。魏文侯开诚布公地向他们讲明了自己的看法：三晋同出一源，珍贵的传统友谊不该放弃，而应努力维护；三国紧邻，只有和平相处，才能共同发展；内斗只能是鱼死网破、同归于尽。

韩、赵二国君主都表示赞同。从此，魏文侯所倡导的三晋联合、对外扩张的发展战略得以实施。魏文侯顺理成章地成为三晋联盟的盟主。

终魏文侯一世，三晋联盟总是共同行动，东败齐国，西侵秦国杠杆炒股指软件，南挫楚国，成为地地道道的中原霸主。魏文侯的赫赫声威，超过了春秋时期的首霸——齐桓公。